C’è chi impara a pianificare e chi a panificare. Quale letteratura ha più futuro davanti? Lo stato dell’arte in Italia dal punto di vista di chi è emigrato.
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Dalle colonne del Foglio, il critico Matteo Marchesini apprezza il problema che sollevano gli Imperdonabili, ma non coglie gli elementi di originalità dell’iniziativa.
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Gli scrittori amatoriali aumentano di giorno in giorno, mentre diminuiscono i lettori. Il problema non è pubblicare, ma tornare a leggere e a distinguere.
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«Sono assolutamente solidale con il femminismo,» inizia l’attrice comica nel suo monologo. Poi fa qualcosa di imperdonabile, pronuncia un «ma». E da «non sono razzista, ma» in avanti, i «ma» non si possono più dire. Poco importa che ogni avversativa del pensiero non possa nascere che da un «ma», e che senza contraddittorio muoia la riflessione.
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Esce sul Fatto quotidiano del 15 dicembre, dopo l’intervento del 21 novembre, la prima iniziativa condivisa in modo collettivo dal movimento degli Imperdonabili, che ne sancisce ufficialmente la nascita.
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Una scrittura senza esperienza è come un’esperienza senza i mezzi della scrittura: non può aiutare la civiltà del libro a sopravvivere.
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Un metodo nuovo ha bisogno di una poetica innovativa con cui mostrare la propria differenza. Per cambiare il paradigma Rollo/Franchini che imperversa ormai da trent’anni, ecco un primo decalogo.
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L’incremento del fatturato editoriale è legato non solo al numero di copie vendute, ma anche alla quantità di prodotti che vengono immessi nel mercato: occorre una scossa capace di ridefinire ruolo e funzione della civiltà del libro, o sarà la fine.
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La crisi della maternità non è solo un problema economico e sociale, ma il prodotto di una precisa mentalità sacerdotale maschile, che nell’ambiente artistico e letterario è più forte che altrove e produce una lacuna di temi e sensibilità su cui è arrivato il momento di alzare il velo.
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Gli artisti che hanno scelto il piano B per sopravvivere non sono più vigliacchi degli altri, hanno soltanto meno privilegi e uno sguardo diverso sulla realtà umana.
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